大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于漢川摩購物廣場的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹漢川摩購物廣場的解答，讓我們一起看看吧。

“漢口”已不是行政地名，為何武漢漢口站還不改名呢？

回答上面提問，首先有一點，要改的不是漢口站，而已從新設(shè)置一個漢口區(qū)，漢口是近代中國第一個直轄市，共和國成立之初也是直轄市，漢口的名氣到現(xiàn)在還是很大，只是漢口漢陽武昌三城合并為武漢以后直接淹沒了漢口的存在，【以漢口命名的事業(yè)單位并不多了，例如漢口火車站，漢口銀行，漢口印象等，目前僅存的只有省級漢口開發(fā)區(qū)，但也是非行政區(qū)劃】所以現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)把漢口作為真正行政區(qū)劃來提上日程！

鑒于大上海新行政區(qū)劃把閘北等行政區(qū)拿掉合并，浦東新區(qū)的吸收合并以及北京的東城西城分別合并，大武漢也應(yīng)該效應(yīng)一下，因此我們也應(yīng)該強(qiáng)烈建議一下，

把大漢口地區(qū)硚口江岸江漢合并為?漢口區(qū)，東西湖改成?夏口區(qū)，后湖武湖盤龍城漢口北區(qū)域天河等地合并為?盤龍城區(qū)，單列?陽邏區(qū)，?黃陂區(qū)，?新洲區(qū)

大漢陽地區(qū)的漢陽漢南沌口合并為?漢陽區(qū)【代管武開】，蔡甸區(qū)更名為?漢津區(qū)，新增?漢川區(qū)

大武昌地區(qū)的武昌洪山東湖光谷合并為?武昌區(qū)【代管東開】，?江夏區(qū)其他不變，青山區(qū)梁子湖合并為?沙羨區(qū)，鄂城華容合并為?鄂州區(qū)

由此以來，原武漢13區(qū)以及鄂州漢川共計17個區(qū)縣【不含開發(fā)區(qū)】縮為現(xiàn)行新13區(qū)！大武漢共縮編4個行政區(qū)，節(jié)約大量資金與編制！美化部分區(qū)域名稱，同時吸收鄂州，漢川行政資源共同做強(qiáng)?
區(qū)劃從新調(diào)整為新十三區(qū)，分別設(shè)武漢站【京廣線為主，南北線】，漢口站【京廣，滬渝，東西線】，武昌站【漢宜，滬漢蓉，東西南北】，漢陽站【福銀，西北東南】，光谷站【省內(nèi)】，天河站【省內(nèi)】，新洲站【途徑】，黃陂站【途徑】，鄂州站等

“漢口”已不是行政地名，為什么又不能做火車站站名呢？其實，“武昌”也不是行政地名，馬上開建的“漢陽”站也不是行政地名。由于長江和漢水在“武漢”交匯，天然形成了漢口、武昌、漢陽三大區(qū)塊，但民國時原本隔江相望的三鎮(zhèn)被人為的合并成了一市，可是大自然的分隔還是天然存在，漢口包括武漢長江以北的區(qū)域，“武昌”站也不是武昌區(qū)這個行政地名，而是包括武漢長江以南的區(qū)域如青山區(qū)、洪山區(qū)、武昌區(qū)等，同樣，“漢陽”站的漢陽，也不是漢陽區(qū)，而是整個大漢陽區(qū)域，即漢江在武漢以南的區(qū)域。所以，漢口站、武昌站、漢陽站，代表的是武漢三大區(qū)域，不是行政區(qū)名。這是武漢特定的城市構(gòu)架和歷史發(fā)展形成的，不可能改變，除非把長江漢江都填沒了，形成一整塊陸地，那樣就可以以方位命名武漢的火車站。

嚴(yán)格的說，即將開通運營的光谷火車站應(yīng)該叫武昌光谷站，因為它屬于大武漢的武昌片區(qū)。即將開建的漢陽站還是應(yīng)該叫漢陽站，它代表的是大漢陽區(qū)域，不必叫新漢陽站。漢口站也是遷址新建的，并沒叫新漢口站。即將開建的天河站應(yīng)該叫漢口天河站，因為它屬于大漢口區(qū)域。這樣，不熟悉武漢的人知道光谷屬武昌區(qū)域，天河屬漢口區(qū)域，別人選擇目的的更明確，更準(zhǔn)確。

這正是武漢的特殊性所在。

一般來說，火車站都是以一個城市命名，除非小站，很少用具體行政區(qū)命名。比如上海南站不可能叫做閔行站，廣州站也不會是叫越秀站。

但是武漢是全世界最大的城市，本身就由武昌、漢口、漢陽三個歷史上各自獨立而又相連的大都市組成。漢口、武昌以前都是獨立的市，漢口市曾經(jīng)還貴為直轄市，武昌市貴為湖北省省會，哪怕就是漢陽都是個獨立的縣城。漢口站、武昌站定名都是當(dāng)然各自是獨立城市的時候?，F(xiàn)在雖然合并為武漢市了，但是習(xí)慣的片區(qū)名稱和火車站的名稱傳承也不會更改了。

所以漢口、漢陽、武昌作為歷史悠久的地名，現(xiàn)在也是個習(xí)慣性區(qū)域。加上武漢太大，一個區(qū)就足以有別的省的一個省會那么大。何況武昌、漢口、漢陽片區(qū)都各由數(shù)個區(qū)組成。

而且真正的武漢人甚至中國人認(rèn)識武漢只記得片區(qū)名而不是行政區(qū)名。武昌漢口漢陽的人的方向感的指導(dǎo)意義是遠(yuǎn)高于行政區(qū)的，比如洪山區(qū)、硚口區(qū)、蔡甸區(qū)這些。在火車站這個層次，名稱不是代表一個行政區(qū)，而是一個城市。

如果武漢的火車站真用行政區(qū)來命名，恐怕就失去了指向的意義了。

這至少是歷史文化沉淀，外地人今天仍把到武昌、下漢口當(dāng)作口頭禪，可見武昌、漢口的歷史重要，算了吧！別折騰了，武昌、漢口代表今天的武漢，何時漢陽也可以代表武漢時，武漢終成東方芝家哥了。

李白到底哪里人，有什么依據(jù)？

李白 祖籍隴西成紀(jì)（甘肅天水秦安），生于碎葉（托卡馬克），回國后定居江油。關(guān)于易名到托卡馬克是外族地方，外族名在前姓在后，讓古時候漢人理解把姓叫名，可以理解，回歸后復(fù)原李姓。李白可以肯定祖籍成紀(jì)。

據(jù)悉:我國古代偉大詩人李白，其“祖藉" 在 “隴西成紀(jì)" (今我國甘肅省 秦安縣) ，在隋朝末年遷徙 中亞“碎葉城"(今吉爾吉斯坦共和國 托克馬克市附近)，在唐代再遷來(唐)劍南道的綿州(今我國四川省綿陽`江油市` 青蓮鄉(xiāng))。// 關(guān)于李白的故里(或說出生地) 乞今仍存在兩說，專家`學(xué)者`研究者們?nèi)誀幷摬恍? 1)西域“碎葉說" :李白于唐 武則天“長安元年" 出生于中亞“西域 碎葉城" (今吉爾吉斯坦共和國 托克馬克市附近)，5歲時隨祖輩遷來(唐)劍南道的綿州(今我國的四川省 江油市`青蓮鄉(xiāng))。2)唐 劍南綿州說 : 李白的祖輩在唐代從 西域“碎葉城" (今吉爾吉斯坦共和國托克馬克市附近) 遷來(唐)劍南道的綿州(今四川`江油市` 青蓮鄉(xiāng))，在唐 武則天“長安元年" 李白出生于該地。//上述兩說 ，爭論仍在繼續(xù)！ 不過，持第2說者 據(jù)說目前較多。

李白，字太白，號青蓮居士，又號”謫仙人“是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。后世將李白與杜甫并稱為“李杜”。李白的詩以抒情為主，善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以后中國最為杰出的浪漫主義詩人，代表中國古典積極浪漫主義詩歌的新高峰。

相信大家都知道這是唐代大詩人李白最著名的詩作之一，也是千百年來眾多思念故鄉(xiāng)詩作中最感人至深的作品。但是，李白所思念的故鄉(xiāng)到底在哪里呢？

與李白同時代，如著名的書法家李陽冰、李白的詩友魏萬、詩人范傳正等，都認(rèn)為李白是蜀人，蜀就是今天的四川。從李白的詩文可以看出，這位大詩人也認(rèn)為自己是蜀人。

李白離開蜀中、乘船過三峽至荊州時寫下：

這里李白把從三峽奔騰而下的長江水，稱為“故鄉(xiāng)水”。可見，李白是把位于長江上游的巴蜀看做自己的故鄉(xiāng)。

據(jù)“新唐書”記載李白是興圣皇帝（涼武昭王李皓）九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王實際上同宗，應(yīng)該是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉，因畏被滅族而搬至西域；此說缺乏佐證。

據(jù)“舊唐書”記載，李白之父為任城尉。李白五歲時，和他的父親李客遷居到蜀郡綿州昌隆縣今天的四川江油市青蓮鄉(xiāng)。李白少年時期，在四川江油青蓮鎮(zhèn)度過的，李白自號青蓮居士，青蓮就來源于此，李白和他家人長期生活在四川，所以說四川是李白的故鄉(xiāng)沒有一點問題。

李白生活在四川，同時稱自己是隴西人，也就是甘肅人。因為他的祖籍是隴西。甘肅勉強(qiáng)算是李白的故鄉(xiāng)，確切的說是李白祖籍甘肅。

李白年紀(jì)稍長就外出游歷。李白離開了四川后，投奔了山東的親族，把妻兒安頓在東魯就是今天的濟(jì)寧兗州。當(dāng)時李白的親族都在山東從政，他叔叔是山東任城的縣令，哥哥在中都當(dāng)縣令，其他兄弟長輩也都在山東為官。就這樣，李白一家在山東生活了二十多年。山東也算是李白的故鄉(xiāng)。韓國人所說的李白是韓國人，那就是胡扯了。


歷史學(xué)家郭沫若在《李白與杜甫》中，根據(jù)范傳正的《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》認(rèn)為李白出生于中亞細(xì)亞的碎葉城，也就是現(xiàn)在的吉爾吉斯坦的托克馬克。同時，郭沫若又對自己的論點和唐代文獻(xiàn)記載的矛盾作了說明。

《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》中真實地記述了李白墓由龍山遷葬青山的經(jīng)過及原委，記載了李白的出生、 家世、晚年及其身后的境況，反映了李白一生的思想、經(jīng)歷及其性格特征，對于研究李白其 人及其詩歌創(chuàng)作的形成與發(fā)展道路，具有十分重要的歷史價值與文獻(xiàn)價值。

郭沫若認(rèn)為唐代有兩處叫碎葉的地方：⑴中亞碎葉。⑵焉耆碎葉。李白的出生地是中亞碎葉，而不是焉耆碎葉。郭沫若的“中亞碎葉”提出后，得到了眾多人士的響應(yīng)，一時幾成定論。

近年來，有關(guān)李白出生問題的討論更加細(xì)致深入，又出現(xiàn)了一些新的看法。

也有人認(rèn)為李白的出生地是條支，就是今天的阿富汗中部一帶。這些學(xué)者對李白的一些詩作，如《江西送友人之羅浮》、《贈崔咨議》等進(jìn)行探討，認(rèn)為詩中描寫的一些景象，都證明了這一說法。

還有人說：條支都督府臨近西天竺的印度河流域哪里盛產(chǎn)青蓮花。李白幼年有機(jī)會親眼看見青蓮花，所以后來自號青蓮居士，表達(dá)對出生地及童年生活的追憶和眷戀。

李白到底是哪里的人，隨著研究的深入，相信不久的將來，研究者們一定可以得出一個比較確切的結(jié)論。

一、李白的祖籍：李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市附近的秦安縣）人。李白自己在一首詩中寫到“家本隴西人，先為漢邊將，功略蓋天地，名飛青云上。”

二、李白的血統(tǒng)：有些學(xué)者考證，李白應(yīng)是是“飛將軍”李廣的第25代孫，屬于西漢李陵、北周李賢、隋朝李穆一系的后代。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫。這個李暠又說自己是李廣的十六世孫，若是這樣說李白就是李廣的二十五世孫了。按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。

三、李白的出生地：李白誕生在安西都護(hù)府所轄的碎葉城（碎葉在今吉爾吉斯共和國境內(nèi)的托克馬克），先世在隋未因罪徙居中亞。李白出身在碎葉城，5歲時才隨父返回大唐。

四、李白成長的地方：李白五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川江油市）的青蓮鄉(xiāng)，李白就是在那里長大成人的，在江油度過了長達(dá)16年的寶貴時光。

五、李白生活足跡：除了出生地，成長地，李白結(jié)婚后，曾在湖北安陸生活了十余年，，后移居?xùn)|魯，再商丘，死于馬鞍山，葬于當(dāng)涂

要說清楚這點，我們需要先自問一下自己，平時你在填寫各種表格，需要填籍貫時，你會怎么填。我們一般，還是會將自己的祖籍或父母自認(rèn)的籍貫，作為填寫的首選的。這種填寫，適用于三代之內(nèi)的籍貫歸屬，如果三代內(nèi)，都已另換地方居住，在填寫籍貫時，一般會以少時的居地為籍貫歸屬。至于說出生地，并不能說明這個人是那里的人，只能說明，他曾在那里出生，僅此而已。而曾經(jīng)生活過的地方，也同樣不能作為籍貫的標(biāo)準(zhǔn)，但小時候生活過的地方，在情感上，會較有認(rèn)同感。

李白祖籍隴西成紀(jì)，從慎終追遠(yuǎn)的角度來講，李白應(yīng)是隴西成紀(jì)人。

李白出生在安西都護(hù)府所轄的碎葉城，那時，碎葉城仍屬大唐管轄，所以李白的國籍是唐朝國。

到此，以上就是小編對于漢川摩購物廣場的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于漢川摩購物廣場的2點解答對大家有用。