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有人說每個人都有陰暗的一面，當你發(fā)現(xiàn)時你會怎么辦？

您好！對于您的這個問題，我談點個人觀點：

首先，對于每個人都有陰暗面這點我不否認，因為人性本善是不錯但是人性的弱點很難避免?！白运阶岳?、“虛假”、“偽善”等等這些都是形容人的貶義詞，如果人有類似上述的行為，就一定不是陽光正義之舉了。正因為這些詞能存在，那么人的這些行為這些思想也就存在，這些人性的弱點或多或少的會體現(xiàn)在人的身上，如隨之如果表現(xiàn)在人的思想、行為、語言上就不奇怪了。

當然，一個社會人一個有擔當有進取的人，主流一定是進步的是積極向上的，是陽光奮發(fā)的。我們看人看物看待世界萬事萬物，都要是一分為二的觀點，再善良的人偶爾也會有人性的弱點，再惡的人也會有悲憫之心。

因此，當你發(fā)現(xiàn)人的所謂陰暗面之后，要做到“看破不說破”，放在心里不能直白指出讓人難堪，要有“虛懷如谷”的胸襟；要有“海納百川”的大度；要有“視若不見”的從容。只有這樣你的善良才是真善良，給足人面子，人家也會給足你面子?！白鍪伦鋈肆粢痪€，日后好見面”嘛！

對于您的提問，我是這樣說的也是這樣做的，看對否？

祝天下人陽光豁達，積極向上，廣結善緣，盡量避免人性的弱點，愛己愛人……

讓美麗的世界充滿陽光，灑滿愛的雨露！

文字：慈與恩

圖片：來自網絡

中國書法的魅力何在？

中國有光輝燦爛的文化，文化的核心就是書法！從中國書法的發(fā)展和演變可以窺見到中國文化的脈絡，中國書法的發(fā)展是由完全的實用性到實用與藝術相結合，以及到現(xiàn)在逐漸脫離實用走向藝術化，中國書法從四百多年的隸變開始進入了漢代，藝術的表現(xiàn)力在逐漸的加重，到東漢隸書達到鼎盛時期，其另一個表現(xiàn)形式就是真、草、隸、篆、行的出現(xiàn)，實用推動了書法的發(fā)展，隸書雖然較篆書提高了書寫效率，但是還不能滿足應用，于是在漢簡上就出現(xiàn)了草寫的簡牘，章草就出現(xiàn)了，隨著章草的出現(xiàn)，誕生了一個純藝術化的書體——-草書，草書成熟于東漢，其代表人物就是后人稱為草圣的張芝。經歷了四五百年風雨，迎來了一個中國書法史上偉大的時代——-魏晉時期，三國的代表人物是鍾繇，晉的代表人物就是后人稱為書圣的王羲之，初唐的孫過庭在其撰寫的《書譜》里曾經描寫過這幾個人的故事，王羲之說：頃尋諸名書，鍾、張信為絕倫，其余不足觀?？磥碓跁ネ豸酥劾镏挥袕堉ズ玩R繇。書法走到今天，藝術化逐漸取代了實用，同時也引來了一個如何評判書法作品的優(yōu)劣問題，從書法的發(fā)展脈絡來看，書法的發(fā)展離不開承襲古人的書法藝術，而與時俱進地發(fā)展，也是藝術發(fā)展之規(guī)律。寫字與書法是有本質區(qū)別的，寫字僅僅是把字展現(xiàn)出來，而書法里卻蘊含了至文字誕生以來的藝術規(guī)律———法度，沒有法度書法什么也不是，在法度中書法可以任意發(fā)揮，從古到今，獲得書法的法度沒有正確的學習方法和功夫的傾注是不可能的！

中國書法藝術的魅力，來自于中國古代至今一代又一代書法巨匠的辛勤匯總和藝術實踐。由于中國古老的書法藝術起源于對形象的理解與藝術的濃縮，使現(xiàn)在書法作品腫依然可以令人領略到大自然的美好與燦爛。

中國書法從誕生起傳承了幾千年，千百年來，無數(shù)文人墨客、帝王將相、豪杰俠士、平民百姓，流連、徜徉、沉醉于其間，并為之傾倒，這就是中國書法藝術的魅力。有人作過這樣一個比喻。中國書法藝術像一根魔柱，只要你有機會靠近它，就會被它緊緊地吸住。當你沿著這根魔柱往上爬的時候，任你用盡氣力，使盡招數(shù)，總是難達其頂。

明代的項穆在他的《書法雅言》中是這樣描述書法藝術的，他說：“能隨形而綽其態(tài)，審勢而揚其威，每筆皆成其形，每字各異其體?！?/p>

中國書法藝術的這種特有魅力，不僅吸引著東方人，同樣也吸引著西方人。遠隔重洋生活在另一種文化環(huán)境中對中國書法藝術知之甚少的美國人費正清·賴肖爾在他的《中國：傳統(tǒng)與變革》一書中是這樣贊嘆中國書法的:“書法在東亞是一種偉大的藝術！”

中國書法史的分期，從總的劃分，可將唐代的顏真卿作為一個分界點，以前稱作"書體沿革時期"，以后稱作"風格流變時期"。書體沿革時期，書法的發(fā)展主要傾向為書體的沿革，書法家藝術風格的展現(xiàn)往往與書體相聯(lián)。

風格流變時期的書體已經具備，無須再創(chuàng)一種新的字體。於是書法家就提出"尚意"的主張，"書體"已經固定，而"意"是活的，這就進一步加強了作者的主體作用。

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中國的書寫在于傳情達意和寫心抒情。

傳古代經典書法家之情達經典書法之思想境界之意。

我們知道，學習書法在完成技法的功夫之后，能夠駕馭書法的技法寫自己的的性情之際，我們也就能夠讀懂了經典古代經典書法家的審美理想和情感，藝術境界。仿佛有一種穿越的感覺，與古神會。所以學習書法不僅僅需要學其技法還需要了解書法這個人都心路歷程和所處的時代背景，文化環(huán)境，才能真正理解認識經典書法家及其藝術。通過學習讓我們認識藝術，認識歷史，由此博古達今，在學習中提升自我。

寫心抒情，就是我們在掌握書法這么藝術的語言以后，我們能夠借助書法藝術的語言來實現(xiàn)自己可能在現(xiàn)實中不可能達到的審美高度和藝術境界。用一種特別的語來寄托自己的審美理想和藝術情感。在創(chuàng)造自己的理想的審美境界的過程中，宣泄自己的情緒。所以有人認為藝術的興奮的藝術。需要一種激情或者有感而發(fā) ，如天下三大行書都是如此的作品，抒寫了書法家不同狀態(tài)和心意到作品 ，將自己的審美理想寄托與其中，恐怕這就是藝術的最大魅力，同時有能夠讓欣賞者從中得到美的藝術享受。

憑一管軟毫，寫出挺拔柔潤的線條，其變化萬千不可盡言。更不要說章法內容。書法處處都是尋找矛盾，虛與實，剛和柔，濃和淡，密和疏等等。這就好比人生，五味俱全。生活閱歷越深的人更愛書法，也更能進入書法堂奧。

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