大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于南陽(yáng)經(jīng)緯購(gòu)物廣場(chǎng)的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹南陽(yáng)經(jīng)緯購(gòu)物廣場(chǎng)的解答，讓我們一起看看吧。

什么的谷水？

谷水就是從山谷里面流出來(lái)的水，字面上理解應(yīng)該是這樣的，還有一種理解辦法，就是在24節(jié)氣里面，有一個(gè)節(jié)氣叫做谷雨，如果在谷雨這件相當(dāng)于也可以叫做谷水，所以這道題不知道你回答的滿意不滿意，反正總之來(lái)說(shuō)，這樣回答我，感覺(jué)是兩種答案都可以意的，都可以說(shuō)過(guò)去

河南南陽(yáng)在什么緯度上？

緯度112.52

經(jīng)度33.00

南陽(yáng)是歷史文化名城，獨(dú)特的地理位置讓南陽(yáng)成了一座包容性很強(qiáng)的城市，都說(shuō)南米北面，在我們南陽(yáng)我從小到大都是米面兩摻，早餐想吃米線咱有麻將米線，想吃熱干面有熱干面，想吃胡辣湯配油條，出門到處都是，而且南陽(yáng)還有很多很好玩的景點(diǎn)，我愛(ài)南陽(yáng)

南陽(yáng)農(nóng)校附近繁華么？

繁華是個(gè)相對(duì)詞，說(shuō)實(shí)話南陽(yáng)本就不多繁華，南陽(yáng)農(nóng)校也不在市區(qū)，但也算是交通便利吧，在臥龍路。

。。。要說(shuō)繁華就要看你所寄望的希望值吧，呵呵。。希望我的見(jiàn)解對(duì)你有幫助。。。

南陽(yáng)農(nóng)校位于南陽(yáng)市臥龍區(qū)雪楓路與北京大道交匯處，是一所以農(nóng)業(yè)相關(guān)的全能型?？圃盒?，目前在校的?？茖W(xué)生約20000人，周邊還有南陽(yáng)師范學(xué)院（本科院校），南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校，南陽(yáng)市八中等院校，目前該區(qū)域約有學(xué)生群體6-8萬(wàn)人，周邊小區(qū)林立，更有經(jīng)緯國(guó)際廣場(chǎng)，萬(wàn)德隆商超，祿康源超市，師院小吃街，格林酒店等，每日人流不斷，熱鬧非凡。

南陽(yáng)市區(qū)哪個(gè)地方最適合約會(huì)？

1.

Q影私人影院 地址:臥龍路經(jīng)緯小區(qū)3號(hào)樓2單元23樓2306 營(yíng)業(yè)時(shí)間:周一至周日全天 有各種電影包房、觀影套餐可供挑選,情侶們可以享受浪漫電影二人世界。

2.

Manmo婚紗·油畫體驗(yàn) 地址:建設(shè)中路摩根360廣場(chǎng)12棟二單元602 營(yíng)業(yè)時(shí)間:9:00 - 20:00 情侶們可以一起DIY鑰匙扣、帆布包、香囊、香薰蠟燭等等,一起體驗(yàn)油畫繪畫,還可以體驗(yàn)婚紗照拍攝哦!

3.

樂(lè)播情侶影咖 地址:新華路與工業(yè)路交叉口港達(dá)旁商達(dá)苑11樓A戶 營(yíng)業(yè)時(shí)間:全天 情侶們可以在主題電影房?jī)?nèi)觀影,還有雙人飲食套餐可以挑選哦!吃飯+電影統(tǒng)統(tǒng)安排!

華夏的中心在哪里？

“華夏”，用我自己的理解來(lái)講：從人類早期的發(fā)展史來(lái)看，最早的人類出現(xiàn)直到漸成聚落都散居于中國(guó)境內(nèi)。隨著人類的發(fā)展，聚落又漸成部落，形成了幾大部落集團(tuán)，比如炎黃集團(tuán)、東夷集團(tuán)、黎苗集團(tuán)。三大集團(tuán)的不斷強(qiáng)大導(dǎo)致了集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終黃河流域的炎黃集團(tuán)取得勝利，這就是“華夏”基礎(chǔ)的奠定。

黃帝作為部落的首領(lǐng)被尊奉為華夏始祖。以后的堯、舜、禹及再后來(lái)的三代夏、商、周都出自于黃帝?！叭A夏”的概念也是三代之后才有的，“華夏文明”大抵指的就是以黃河中下游為核心地帶的文化類型及其傳承。

“華夏”文明的形成不只有中原部落及王朝的建設(shè)之功，也有邊地部族的貢獻(xiàn)。比如蚩尤，比如來(lái)自東夷的殷商。

結(jié)合考古來(lái)看，華夏文明主要指的是分布在黃河中下游地區(qū)的仰韶文化和龍山文化。仰韶文化以黃河中游為核心地帶，已經(jīng)進(jìn)入了原始的農(nóng)耕文明階段，也有狩獵及飼養(yǎng)家禽家畜，以彩陶文化為代表。龍山文化在黃河中下游地區(qū)，以農(nóng)耕為主兼以狩獵，以黑陶文化為代表。

華夏，是遠(yuǎn)古時(shí)期華氏族與夏氏族聯(lián)合抗擊九黎族和三苗的聯(lián)盟體。九黎族和三苗失敗后，華夏聯(lián)盟體接管了九黎族的地盤，形成了以長(zhǎng)江以北的江蘇，湖北北部，山東，河南，河北，山西，陜西，甘肅，寧夏等區(qū)域的華夏聯(lián)盟體范圍(后稱為中原)。在這個(gè)華夏聯(lián)盟體范圍內(nèi)，若論最中點(diǎn)的位置，應(yīng)該是現(xiàn)在的河南與河北交界的安陽(yáng)一帶，因此后來(lái)商朝的盤庚便把國(guó)都遷到這里設(shè)置。這里北到山海關(guān)，南到長(zhǎng)江，距離幾乎相等。西北到山酉與內(nèi)蒙邊界，東南到長(zhǎng)江下游，距離也不相上下。東北到到山東半島，西南到甘肅寧夏，距離也很對(duì)稱。東到山東沿海，西到陜西西部，距離也很相當(dāng)。因此說(shuō)如果以華夏地域論中心，安陽(yáng)是當(dāng)之無(wú)愧。如果是以華夏行政中心為論，由于時(shí)過(guò)境遷，也沒(méi)有確定的史書記載，我們后人也不敢妄加定論，不過(guò)有一點(diǎn)可以肯定，當(dāng)時(shí)華氐族的范圍是陜西，山西，河北以及河南北部。夏氏族的范圍是長(zhǎng)江以南的湖北北部，河南中南部和寧夏一帶。由于華夏聯(lián)盟體曾經(jīng)歷過(guò)好幾個(gè)最高領(lǐng)導(dǎo)的帝君，他們所設(shè)的最高行政公署又都以各自所在的區(qū)域而立，所以無(wú)法確定當(dāng)時(shí)華夏聯(lián)盟的最中心行政點(diǎn)。許多人認(rèn)為是在河南的洛陽(yáng)，有的人認(rèn)為在陜西的咸陽(yáng)。如果以華夏聯(lián)盟體之后的定都而論，確實(shí)洛陽(yáng)與咸陽(yáng)是我國(guó)古代的行政中心。

話說(shuō)到這，題主之意，究競(jìng)是以地域?yàn)橹行倪€是以行政為中心，還望大家多加分析。

看到許多亂七八糟的歪理邪說(shuō)誤人子弟，怎一個(gè)亂像了得？我看還需要一次“焚書坑儒”似的文化整修，去粗取精，去雜扶正，理順華夏文明脈絡(luò)，以正視聽，，，，，看現(xiàn)在學(xué)術(shù)界，焉然一個(gè)大醬缸，一些粗通文字的偽學(xué)者文痞不以學(xué)術(shù)為重，只為一己之私，或?yàn)樗郊旱赜蛑?，大放厥詞，或大搞地域黒歧，玷污華夏文明，，，，盼望能正本清源，讓華夏文明一脈相承，，凝聚中華民族的向心力，，，

按照我國(guó)最權(quán)威的考古學(xué)家蘇秉琦的理論，上古時(shí)期的中國(guó)屬于無(wú)中心多源，形象的說(shuō)話叫滿天星斗。這個(gè)時(shí)代的中國(guó)是沒(méi)有中心的，各個(gè)史前文化以邦國(guó)的形式共同存在。

到了夏朝建立，中國(guó)出現(xiàn)了第一個(gè)中心城市，就是夏朝的首都二里頭。夏朝建立的王國(guó)成為各邦國(guó)的權(quán)力中心。此時(shí)的中國(guó)邁入有中心多源時(shí)期，也稱月明星稀時(shí)代。是中國(guó)最早出現(xiàn)中心的時(shí)代。

二里頭處伊洛之地，所以河南洛陽(yáng)盆地就是中國(guó)可以基本確定的第一個(gè)中心。二里頭文化據(jù)檢測(cè)距今時(shí)間達(dá)3500——3800年，對(duì)應(yīng)歷史夏朝中晚期——商代早期。已發(fā)掘出大型宮殿建筑遺跡。據(jù)《呂氏春秋》記載，古代中國(guó)“擇天下之中而立國(guó)，擇國(guó)之中而立宮，擇宮之中而立廟?！倍镱^宮殿就是沿中軸線擇中而建，建筑原則中國(guó)歷代王都，包括紫禁城都在遵循。

同時(shí)在二里頭發(fā)現(xiàn)的青銅器禮器作坊群，和中國(guó)最早的雙輪車，都具有明顯的王國(guó)內(nèi)涵和規(guī)模特征。二里頭的一些禮器型陶器，也廣泛散布于周邊文化遺址，很有可能就是二里頭作為賞賜禮物，贈(zèng)予周邊臣服的邦國(guó)。其勢(shì)力范圍已經(jīng)到達(dá)長(zhǎng)江中下游?？梢?jiàn)二里頭文化具有廣域王國(guó)中心和大規(guī)模文化輻射的重要特點(diǎn)。這些都充分證明二里頭就是我國(guó)目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的最早的王國(guó)政治經(jīng)濟(jì)中心。

夏朝早期的都城，由于現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)還無(wú)法確定具體位置，也就無(wú)法證明其王國(guó)權(quán)利中心地位。夏朝早期都城位置比較可信的是堯都平陽(yáng)對(duì)應(yīng)的陶寺遺址。陶寺遺址位于山西，屬于龍山文化類型，據(jù)歷史記載，是中華文明始祖堯建都的地方。陶寺已經(jīng)可以確定具有的早期國(guó)家權(quán)利中心功能，但是由于規(guī)模較小，還無(wú)法達(dá)到王國(guó)中心標(biāo)準(zhǔn)。所以如果能夠出現(xiàn)更具有確定性的考古證據(jù)，證明陶寺就是夏朝早期都城，中國(guó)最早的王國(guó)中心就有可能在山西，不過(guò)目前還是不支持這個(gè)結(jié)論。

到此，以上就是小編對(duì)于南陽(yáng)經(jīng)緯購(gòu)物廣場(chǎng)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于南陽(yáng)經(jīng)緯購(gòu)物廣場(chǎng)的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。