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茵曼淘寶同源店鋪有哪些？

和茵曼他們家風格比較像的還有尼可與路、江南布衣、秋水伊人、裂帛……

茵曼（INMAN），廣州市匯美服裝有限公司旗下棉麻生活品牌，憑借以“棉麻藝術家”為定位的原創(chuàng)設計享譽互聯(lián)網(wǎng)，是我國成長最快、最具代表性的網(wǎng)絡服飾零售品牌。茵曼注重品牌內(nèi)涵品質與消費者的體驗的塑造，產(chǎn)品均選用最優(yōu)質、健康、自然、舒適的棉和麻作為面料，傳遞“以舒服為本，為舒心而生”的設計哲學。

共青團中央和B站共同發(fā)起「中國華服日」活動，「華服」和「漢服」有什么區(qū)別嗎？

這種活動非常好，無論是“華服”或者“漢服”，都是國家凝聚民心的一種方式。

改革開放以來，我們國家經(jīng)濟水平提高了，知識的層次面也提高了，但“先讓一部分人富起來”這種理念也導致了民心的渙散，道德的層次面似乎不穩(wěn)定了。

相當多的人為了追求經(jīng)濟利益，不擇手段，各種犯罪行為五花八門，“假”似乎成了一個國民標簽，我們對民族的東西失去了信心，于是我們信任各種國外的東西，崇尚各種國外的東西，甚至信仰也出現(xiàn)了偏差。

人們似乎忘記了，我們國家傳統(tǒng)的很多東西是多么美好，我們國家的吟誦古調不比西洋音樂差；我們傳統(tǒng)的服飾，更能展現(xiàn)東方人的含蓄美感；最主要的是我們中華民族傳統(tǒng)的一種精神，“仁愛、自強、堅忍、團結”絕不能忘。

“萬眾一心”才是國家發(fā)展的脊梁。一個民心有凝聚力的國家，才能抵抗外敵的侵略。無論對手用什么樣的方式分裂我們的國家，挑釁我們民族的底線，只要“萬眾一心”，我們的民族必會是世界東方的一頭醒目的巨獅。

首先我要告訴大家：漢服和華服沒區(qū)別。所謂漢服是指帽子和衣服的漢衣冠，也可以稱漢裝或華服。它是以華夏禮義文化為中心的，又通過歷代漢人王朝推祟周禮，象天法地而形成們千年不變的禮儀衣冠體系，它講究戴冠，交領右衽，有腰帶，袖子寬大，袖口縮窄，下擺放寬，向上收窄，后來的連衣裙，旗袍，以及上個世紀四，五十年代男人穿的袍子，大褂都是這種服裝的變形。

中國稱華夏就與漢服有關，禮儀之大為夏，章服之美為華。因此，中國自古就被稱為衣冠上國，禮儀之邦，衣冠成了文明的代名詞。魯迅在《魏晉文章風度與藥及酒之關系》中寫到當時的士族以寬衫大袖為時尚，不僅與服藥有關，與傳統(tǒng)也有關。但大家一定要注意，漢服并不是漢族獨有的服裝，它是各民族交流，融合的結果。最著名的莫過于趙武靈王胡服騎射的故事，趙國的國都就是現(xiàn)在的邯鄲，可見各民族服飾影響之大。

隋朝統(tǒng)一全國后，由于南北服飾的長期仿效和影響，因此，隋代服裝摻雜了北地少數(shù)民族服飾的重要元素。宋代時，男人一般右衽長衫，女子儒裾。元代時長袍較短，既承襲本族傳統(tǒng)又承漢制。明代時，上承周漢，下取唐宋。清代時又有別于明，也是個滿漢文化交融的時代，但服飾上是我國服飾文化改變最多的一個朝代！上個世紀二十年代，男子去長衫，女子去裙子，中山裝和西裝開始流行。但民間長衫，裙子直到上世紀五十年代才鮮見。

由此可見，漢服是我國56個民族的共同服飾，現(xiàn)在用華服來表示，更確切，更能體現(xiàn)中華民族大家庭這一現(xiàn)實，有了“華服日”，讓我們對自已的國家，自已的歷史更增強自豪感，中華民族已自立于世界民族之林，我們的服飾文化也一定會走向世界。

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